O Problema do Dias Da Criação

O PROBLEMA DOS DIAS DA CRIAÇÃO

            A Bíblia declara que toda forma de vida orgânica foi criada por Deus em 6 dias, conforme Ex. 20:11. Porém, os críticos da ciência moderna afirmam que isto é impossível, e que ela, a criação, levou bilhões de anos dentro da escala geológica do tempo defendida por alguns geógrafos e arqueólogos. A terra teve início a mais ou menos 4,5 bilhões de anos atrás do nosso tempo, evoluindo nos períodos Arqueozóico, Proterozóico, com a vida primitiva, seres unicelulares. Paleozóico com a vida antiga, seres pluricelulares. Mesozóico vida intermediária com o surgimento de anfíbios, répteis e pássaros. E o período Cenozóico com a vida atual. Dividido em terciário e quartenário com o desenvolvimento final do vegetal e animal, inclusive o homem.


           Com plena certeza, as duas posições não podem estar corretas. Será que há alguma forma de acomodar o Gênesis com a Geologia?

             Para entendermos melhor este problema vamos analisar os dois pontos de vistas na própria Bíblia.

Em primeiro lugar, alguns estudiosos declaram que a ciência contemporânea não está correta em seus cálculos científicos, e insistem em dizer que a terra não passa de 6 a 10 mil anos antes de Cristo, e que Deus criou todas as vidas orgânicas em 6 dias (literais de 24 horas) perfazendo um total de 144 horas de criação. Sustentando esta idéia afirmam que:

·     Cada dia de Gênesis tem tarde e manhã (Gn. 1:5, 8, 19, 23, 31) e que isto é próprio    de qualquer dia de 24 horas na Bíblia.

·   Os dias da criação forma numerados, (primeiro dia, segundo dia, etc) isto é uma característica peculiar dos dias de 24 horas na Bíblia.

·         A citação de Ex. 24:11 compara os 6 dias da criação com os 6 dias de uma semana literalmente de trabalho com 144 horas.

·       Há evidencias científicas que comprovam que a terra tem uma idade jovem de milhares de anos e não bilhares.

·      Como a vida poderia sobreviver milhões de anos no dia três (1:1) ao dia quatro (1:14) sem luz. Visto que sem o sol como a vida poderia se desenvolver?

Em segundo lugar, uma corrente de pensadores eruditos da teologia e do conhecimento científico alegam que o universo pode ter bilhões de anos, visto que há um espaço de tempo incalculável entre o versículo 1 e o 2 do cap. 1 de Gênesis. Eles argumentam da seguinte forma:

·       O carbono 14, a Dentrocronologia e a Termoluminescência, são sistemas de datação cientificas para seres orgânicos e inorgânicos, como as pedras, segundo eles os erros são mínimos.

·     A palavra hebraica DIA = (YOM) é a mesma empregada em Gênesis 1 e 2 como um período de tempo maior que 24 horas.

·      Em algumas passagens bíblicas emprega a mesma palavra “DIA” para longos períodos de tempo “um dia é como mil anos” (2 Pe. 3:8; cf. Sl. 90:4) mas isso não quer dizer que tenha de ser 1000 anos, pode ser mais ou pode ser menos visto que o nosso tempo é o Kronos e o de Deus é o Kairós.

·        Há alguns indícios em Gn. 1 e 2 de que os dias poderiam ser períodos maiores do que 24 horas

·   Como poderia no terceiro “dia” as árvores crescerem da semente ‘a maturidade, e produzirem semente segundo sua espécie  1: 11-12       visto que esse processo dura normalmente meses ou anos.

·       Será que é possível isto? No sexto dia Adão foi criado, foi dormir, deu nome a todos os (milhares) de animais, procurou por companhia, foi dormir e Eva foi criada. Tudo isso em um só dia de 24 horas? Parece-nos que é preciso um tempo maior para todas essas coisas.

·     Será difícil entendermos conforme Hb. 4:4, que Deus ainda está no seu descanso da criação do sétimo dia? Se Deus está ainda em seu descanso, então não é difícil entendermos que os outros 6 dias levaram milhares de anos também.

·   Com relação a Ex. 20:11, pode estar fazendo simplesmente uma comparação de unidade dos dias de Gênesis com uma semana de trabalho de 144 horas, e não uma comparação minuto a minuto, afirma o professor Howe.

CONCLUSÃO: Diante do problema exposto vimos que, tanto a Teologia Bíblica como os eruditos da Ciência, tem como argumentar e contra argumentar sobre os dias da criação. Segundo a pesquisa que fiz em livros científicos e teológicos, chego a minha análise apologética da seguinte maneira: tanto a Teologia Bíblica ou a Ciência Contemporânea não apresentam nenhuma contradição plausível, visto que os dois lados apresentam provas incontestáveis em suas defesas. Acredito que o problema não está na argumentação que eles esboçaram e sim na “interpretação” , visto que na Bíblica há passagens que desafiam a própria ciência como por exemplo à origem dos raios e relâmpagos, a ciência desconhece a origem desses fenômenos. Quando eles dizem, vai chover! faz sol e quando eles dizem que o dia será de sol! vem a chuva. Ver mais dificuldades científicas em Jó. 38:28-35 e também a própria Teologia. Exemplos: Qual teólogo pode explicar a hierarquização e ofícios dos anjos ou entender teologicamente a teantropomorfização de Cristo e o que se passa no beneplácito de Deus?

O problema é, ou os cientistas em sua teoria e práticas geológicas estão errados ao afirmarem a idade da Terra em bilhões de anos, ou alguns estudiosos e interpretes da Bíblia estão equivocados ao insistirem em dizer que foram seis dias de 24 horas a criação em alguns milhões de anos antes de Cristo, sem intervalos de tempo. Mas em qualquer dos casos não se trata de uma inspiração da Escritura Sagrada e sim da própria dificuldade interpretativa do assunto.

Talvez a própria ciência por não abrir mão dos seus cálculos científicos de bilhões de anos e seus maquinários avançados, racionalize demais passo a passo da criação excluindo o exemplo de fé dificultando para um consenso cientifico-teológico visto que a teologia não descarta a probabilidade da fé na criação e que não se deve ser visto como meio puramente racionais todos os acontecimentos criativos.

Acredito que chegaremos a um resultado satisfatório. Quando a verdade natural (razão) e a verdade sobrenatural (fé) esforçarem-se por trabalharem juntas. Disse Tomás de Aquino: “Razão e fé são distintas, mas não separadas. Entre a fé e a razão não pode haver conflito, pois uma e outra derivam de Deus: não há, pois dupla verdade, admitir verdades discordantes às da razão das de fé, é levar a contradição ao próprio Deus”                       

                                                              

                                                                      Pr. Esdras Cabral de Melo